阳光倾城，海丝清风吹来，清源山麓鸟鸣，廉风雅韵浸润着丰泽，人杰地灵。在丰泽区北峰街道塔后村，有一座故居历经风雨190余载，而门额上镶嵌的“实事求是”石匾却依旧清晰，一代铁面监察御史陈庆镛“抗直敢言”的故事就从这里开始传遍大街小巷。

社稷为重 抗直敢言

宋代以来，闽南地区儒风浸盛，入仕为官者怀有“经邦济世”的愿望和“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，这些在陈庆镛身上都有着充分的体现。

泉州市丰泽区西湖公园

1822年，陈庆镛在泉州参加科试，“遂拔冠军，取入晋庠一名”。1832年，陈庆镛登进士第，入翰林，而后历任江南、江西、陕西道监察御史。

1842年，《中英南京条约》签订，举国震怒。硝烟还未散尽时，所谓“罪臣”们却又被官复原职。一时间群臣噤若寒蝉、缄口莫敢言。1844年，时任江南道监察御史的陈庆镛，毅然奏疏直谏皇帝，极力弹劾琦善、奕经、奕山等在鸦片战争中丧权辱国的罪人，直言“刑赏失措无以服民”，请求“收还成命”，以使“国法稍伸，民心可慰”。这道奏疏有理有据，大胆耿直，措辞严厉，宛如惊雷落地。最终琦善等人“均著革职”。一道奏疏，言人之不敢言，一下子绊倒3个卖国奸臣，其作用令人咋舌。陈庆镛也从此“直声震天下”，世人“皆望其风采”。

陈庆镛故居外景

道光皇帝所赞“抗直敢言”，在陈庆镛辞世后，被清光绪年间御史江春霖镌刻在泉州清源山碧宵岩摩崖上

心系民瘼 风骨清廉  

1845年，陈庆镛因不避权贵，直道难容，遭受打击排斥，遂解印南归。南归时，他随行拉了13车的行李。不料想路上却遭遇打劫。匪徒原想这人是朝廷当官的，必是满车金银财宝，欣然打开却见满满当当的书籍。劫匪吃惊地说不出话来，陈庆镛却笑道：“为官十余载，喜得数车书，十几车书你们拿去看吧，或许能帮你们洗心革面，老夫奉送也。”

有一年，陈庆镛回乡过年，天刚亮，只听得灶上“咕咕”直响。他问夫人“所炖何物？”夫人答曰，“炖汝清廉骨。”他不解，上前揭开锅盖，却见锅中是在炖生棉纱。原来家人谨守自己的教诲，不因其在朝为官而收受他人财物，日常生活来源，全靠身体力行，晨早便要将棉花炖去油脂，才好纺织棉纱。见此状，他既欣慰又惭愧，当下解落身上一块玉佩，去当铺当得薄银，以过年关。

回到泉州后，陈庆镛心系民生、体恤民情，对于教书育人、造福乡里更是不遗余力。他在泉州创办“清源书院”，到厦门“玉屏书院”主持讲学。当他看到家乡有不少弃婴时，便积极倡办育婴堂。由此成立泉州近代最早的慈善机构，并在此基础上开办工读学校，既收养弃婴，又予精心培养教育。因其善举感人，社会各界、海外华侨纷纷解囊、助学扶弱，使得闽南一带教育成绩斐然。

故居内牌匾

孝廉家风 传扬后世

陈庆镛推崇儒学，以孝道为先。少时家境贫寒，生活窘困。母亲在冬天生了冻疮，陈庆镛就把母亲生冻疮的地方放在腿上取暖。母亲看了，非常不舍。陈庆镛却用“一个孩子屁股三把火，三个孩子屁股蒸一笼果”（意为：小孩子比成年人耐冷）的闽南谚语劝慰母亲。

陈氏家规教育子孙谨身节用，事亲必孝，待长必敬。从陈庆镛传至现今已有八代，其后辈裔嗣在良好家风的引领下人才辈出。

其中陈庆镛四世孙陈家让更是追随先祖的志向，从事了纪检监察工作。陈家让曾任职新华社监察局局长，2010年于北京去世。陈家让的夫人张淼回忆说，“实事求是，祖宗教导”是陈家让毕生奉行的圭臬，他还亲自手书装裱，挂在家中正厅醒目位置以时刻提醒自己。

故居护厝门楣上方石刻