县一级处在承上启下的关键环节，是发展经济、保障民生、维护稳定、促进国家长治久安的重要基础。当代涌现出了焦裕禄、谷文昌、廖俊波等一批勤政爱民的县委书记。在古代，同样也有这样的“好干部”，唐末安溪人廖俨就是其中一位典型的代表。

　　“未有清溪县，先有廖长官。” 这句流传至今的民间俗语，道出了世世代代茶乡人民对开发安溪“第一人”——廖俨的敬仰之情。

　　当我们循着“廖长官”的足迹来到茶乡安溪，曾经荒芜的小溪场已在历史的斗转星移间杳无踪迹，但廖俨的故事却依旧在这里的街头巷尾、山山水水间口口相传。

壁画-廖俨开发安溪凤城

　　泉州西部的安溪县，在未正式设县前，曾一度被称为小溪场。唐末，四镇节度使朱温弑唐昭宗及唐哀帝，篡夺唐朝江山，建立后梁政权。廖俨携家人避乱入泉州，隐于小溪场。

　　小溪场的百姓，民风古朴，闻知廖俨是前朝忠臣，德高望重，甚为敬佩，遂奉其为长官。廖俨徙居小溪场后，没有辜负小溪场百姓的期望，率民除暴，招集流民，开垦山地，布施教化，呕心沥血，功绩卓著，为小溪场的开发作出了巨大贡献。

壁画-廖俨开堂授学

壁画-廖俨兴修水利

壁画—廖俨召集流民开拓安溪

　　当时，中原军阀混战，社会动荡不安，百姓纷纷南迁，进入泉州。为了让流民居有定所，廖俨一方面与流民恳切交谈，劝告他们安顿下来，另一方面倾注了大量心血，建造小溪场场治之所，亦即后来的安溪县城。

　　安溪民间至今仍流传着“廖牛索”的故事，话说当年廖俨为解决筑城所需，组织各个家庭大量制作并捐出麻绳，甚至连自家使用的牛绳也捐出。正是在廖俨的苦心经营下，小溪场场治终于初具规模，为后来的安溪县治奠定了坚实的基础。这也是廖俨为安溪所作出的重要贡献。

　　至今，安溪县龙门镇一带仍流传“大劝”民俗。据说，这风俗源于廖俨招抚流民时，采用座谈会、聚餐等形式劝说流民不要再返回中原而在小溪场安家落户。

　　小溪场四处烟瘴瘟疫常现，虎狼时常出没，祸害百姓。廖俨组织打虎队，捕杀虎狼，为民除害。同时，招募兵勇，加强训练，除暴安良。

安溪茶山

　　为发展经济，廖俨倡导在小溪场大面积种植茶叶。据史书载，廖俨曾往南安九日山拜访晚唐名士韩偓，韩偓作茶诗“石崖觅智叟，乡俗采茶歌”。如此，小溪场百姓安居乐业，小溪场也渐渐成为物丰人稠的集镇。

　　正是在廖俨的苦心经营下，小溪场场治终于初具规模，为后来的安溪县治奠定了坚实的基础。

　　廖俨开发小溪场，劳苦功高，得到上司的赏识。据载，闽王曾多次招廖俨入王府为官，皆被婉言谢绝。后来，闽王又想赠给他大片土地，也被他以“无功于民，轻易受业，天理不显，民心不顺”为由，敬谢不受。他持守高洁，甘于淡泊，由此亦可见一斑。

正在开发建设中的安溪

人物名片

　　廖俨（845－962年），原籍河南汝南郡光州固始县，唐乾符二年（875年）榜眼及第，官至银青光禄大夫、检点太子宾客兼国子监祭酒、御史中丞、上柱国。

　　名家之言

　　中国作家协会会员 廖伏树

　　廖俨开建安邑，披荊斩棘，抚存黎庶，布施教化，政声夙著。难能可贵的是，他正直持躬，关心民瘼，宽仁厚德，清正廉明。其报效家国，和合邦里;仰畏天，俯畏人;明事理，重名节;勤稼穑，乐课读之风范，代代相因，薪传不衰。以史为镜，新时代公职一族特别是党员领导干部，能够也应该超越封建朝代的官员，努力践履忠诚、干净、担当的神圣使命。

安溪全景

　　人文地理

　　地理位置

　　安溪县地处闽南金三角中间结合部，是中国茶业第一大县、台胞重要祖籍地、中国百强县、中国十佳宜居县、中国十佳生态文明城市。官桥镇位于安溪县南部，省道206线、207线穿境而过，金厦高速公路在该镇设置互通口，交通极为便捷。镇域面积106平方千米，山川秀丽，四季分明，下辖29个行政村，1个居委会，总人口8.7万人。

　　风景名胜

　　安溪置县千年，人杰地灵，素有“龙凤名区”之美誉。“一代名相”李光地、清代著名文学家林嗣环，《延安颂》作者莫耶等，都是安溪人。悠久的历史也造就了安溪许多的名胜古迹：安溪文庙有一千多年的历史，是目前全国保存比较完整的文庙之一；安溪清水岩是全国重点文物保护单位、全国首批涉台文物保护工程、中国书法家创作培训基地，清水祖师信俗被列为国家级非物质文化遗产。